بازخوردهای ارسالی در عطار تونی، محمد بن ابراهیم (قرن ۹ق)

از نگاه بنده متاسفانه تاریخ تولد و وفاتش را در جائی ندیدم. برای تقیه بجز از اسماعیلیان هر از گاهی با هریک از مذاهب تسنن و تشیع اثناعشری هم نوائی هم کرده است. اگرچه در خیلی جاها از چهار رشته مذاهب تسنن خوب یاد نکرده است و بقسمی هم با مردم روزگارش رفتار کرده که پیدا کردن منبع اعتقادش برای مردم روزگارش بسیار سخت بوده است. مگر اینکه به نکات اعتقادی که به آنها ارج می نهاده در کتابی مثل مطهر العجائب کنارهم بگذاریم تا متوجه شویم که او واقعا شیعه امامی اسماعیلی بوده است.اما متاسفانه در طی قرون بعد از خودش استنباط یا بهر دلیل دیگری فکر بر این بوده که نوشته ها از آن عطار نیشابوری کدکنی است و خواستند اشعار تونی را از وضعیت شیعی به باوری اهل سنت نزدیک کنند. بنظر می‌رسد عده آیی تلاش کردند تا اصلاحاتی در کتبش انجام دهند. این اصلاحات در حقیقت اصول نگارش او را از بین برده است. یا گاها ازین کتاب به آن کتابش مطلب جابجا شده و یا مثلاً در پند نامه امروز اشعاری وجود دارد که مربوط به جوهر ذات است و آنچه در توصیف حضرت علی است اصلا از آن حذف شده است. آنقدر در هم آمیختن مطالب و کتب متفاوت او زیاد است که به این سادگی نمیشود ادعا کرد این جوهر ذات کامل و بدون دخل تصرف اوست.