کامل، عادل: تفاوت میان نسخهها
DaneshGostar (بحث | مشارکتها) (جایگزینی متن - '\\3' به '<!--3') |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
کامِل، عادِل (۱۹۱۶)<br> | کامِل، عادِل (۱۹۱۶-۲۰۰۵م)<br> | ||
<p>رماننویس مصری. مانند نجیب محفوظ پیرو مکتب فابیانی مصری سلامه موسی است. با نوشتن رمان تاریخی ''پادشاه آفتاب'' (۱۹۴۵)، بر پایۀ زندگی و باورهای فرعون آخناتون به جرگۀ نویسندگان پیوست و جایزۀ داستان تاریخی را ربود (۱۹۴۲). آخرین اثر داستانی او، رمان ''مِلّیم بزرگ'' (۱۹۴۴)، اثری متفاوت و واقعگرایانه است که در آن با نگاه به شرایط اجتماعی مختلف زندگی دو جوان مصری به اوضاع جامعۀ مصر پرداخته است و، به نظر برخی از منتقدان، الهامبخش محفوظ در انتخاب شیوۀ داستاننویسی او بوده است. سرانجام، کامل به شغل حقوقی خود بازگشت.</p> | <p>رماننویس مصری. مانند نجیب محفوظ پیرو مکتب فابیانی مصری سلامه موسی است. با نوشتن رمان تاریخی ''پادشاه آفتاب'' (۱۹۴۵)، بر پایۀ زندگی و باورهای فرعون آخناتون به جرگۀ نویسندگان پیوست و جایزۀ داستان تاریخی را ربود (۱۹۴۲). آخرین اثر داستانی او، رمان ''مِلّیم بزرگ'' (۱۹۴۴)، اثری متفاوت و واقعگرایانه است که در آن با نگاه به شرایط اجتماعی مختلف زندگی دو جوان مصری به اوضاع جامعۀ مصر پرداخته است و، به نظر برخی از منتقدان، الهامبخش محفوظ در انتخاب شیوۀ داستاننویسی او بوده است. سرانجام، کامل به شغل حقوقی خود بازگشت.</p> | ||
<br><!--35108300--> | <br><!--35108300--> | ||
[[رده:ادبیات عرب]] | [[رده:ادبیات عرب]] | ||
[[رده:(ادبیات عرب)آثار و اشخاص]] | [[رده:(ادبیات عرب)آثار و اشخاص]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۱۱
کامِل، عادِل (۱۹۱۶-۲۰۰۵م)
رماننویس مصری. مانند نجیب محفوظ پیرو مکتب فابیانی مصری سلامه موسی است. با نوشتن رمان تاریخی پادشاه آفتاب (۱۹۴۵)، بر پایۀ زندگی و باورهای فرعون آخناتون به جرگۀ نویسندگان پیوست و جایزۀ داستان تاریخی را ربود (۱۹۴۲). آخرین اثر داستانی او، رمان مِلّیم بزرگ (۱۹۴۴)، اثری متفاوت و واقعگرایانه است که در آن با نگاه به شرایط اجتماعی مختلف زندگی دو جوان مصری به اوضاع جامعۀ مصر پرداخته است و، به نظر برخی از منتقدان، الهامبخش محفوظ در انتخاب شیوۀ داستاننویسی او بوده است. سرانجام، کامل به شغل حقوقی خود بازگشت.