اعمش: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «اعمش (59 / 60 / 61ق - 147 / 148ق) Aʽmash محدث، فقیه و قاری شیعیِ ایرانیتبار.» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
اعمش (59 / 60 / 61ق - 147 / 148ق) Aʽmash | اعمش (59 / 60 / 61ق - 147 / 148ق) Aʽmash | ||
محدث، فقیه و قاری شیعیِ ایرانیتبار. | محدث، فقیه و قاری شیعیِ ایرانیتبار. خاندانش از دماوند بودند و پدرش در جنگهای اعراب و طبرستان اسیر و به عنوان برده در عراق به مردی از قبیلۀ اسد، طایفۀ بنی کاهل، فروخته شد. این وابستگی (ولاء) باعث شد تا خانوادۀ مهران، کاهلی و اسدی خوانده شوند. اعمش با اینکه اصالتاً غیر عرب و غیر بومی و به اصطلاح از موالی بود و با وجود اختلال بینایی توانست در علوم متداول زمانه پیشرفت کند. سالهای نخست را نزد زر بن حبیش، زید بن وهب، کمیل بن زیاد و شقیق بن سلمه تحصیل کرد. اینان از تابعان مقیم کوفه بودند. یکی از استادانش در قرائت، یحیی بن وثاب، قاری نامدار کوفه است. او هم مولای طایفۀ بنی کاهل بود. بستگی اعمش و یحیی به بنی کاهل، فرصتی فراهم ساخت تا اعمش از دانش و جایگاه اجتماعی و علمی یحیی بهرهمند گردد. | ||
نسخهٔ ۱۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۱۷
اعمش (59 / 60 / 61ق - 147 / 148ق) Aʽmash
محدث، فقیه و قاری شیعیِ ایرانیتبار. خاندانش از دماوند بودند و پدرش در جنگهای اعراب و طبرستان اسیر و به عنوان برده در عراق به مردی از قبیلۀ اسد، طایفۀ بنی کاهل، فروخته شد. این وابستگی (ولاء) باعث شد تا خانوادۀ مهران، کاهلی و اسدی خوانده شوند. اعمش با اینکه اصالتاً غیر عرب و غیر بومی و به اصطلاح از موالی بود و با وجود اختلال بینایی توانست در علوم متداول زمانه پیشرفت کند. سالهای نخست را نزد زر بن حبیش، زید بن وهب، کمیل بن زیاد و شقیق بن سلمه تحصیل کرد. اینان از تابعان مقیم کوفه بودند. یکی از استادانش در قرائت، یحیی بن وثاب، قاری نامدار کوفه است. او هم مولای طایفۀ بنی کاهل بود. بستگی اعمش و یحیی به بنی کاهل، فرصتی فراهم ساخت تا اعمش از دانش و جایگاه اجتماعی و علمی یحیی بهرهمند گردد.