تندر کیا: تفاوت میان نسخهها
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
<p>(نام اصلی: شمسالدین کیا) شاعر ایرانی. در رشتۀ حقوق در ایران و فرانسه درس خواند و دانشنامۀ دکتری گرفت. سرودههای دادائیستی وی، نخستینبار با عنوان ''شاهین: نهیب جنبش ادبی'' (تهران، ۱۳۱۸) نشر یافت و خشم و اعتراض سنتگرایان را برانگیخت. در دهههای ۱۳۲۰ تا ۱۳۵۰ چند مجموعۀ مفصلتر نیز با همین عنوان و همراه با تحلیلهایِ جامعهشناسانه و روانشناسانۀ مخصوص منتشر کرد. چند مقاله و رسالۀ ادبی هم در تحلیل تجدد ادبی در مجلۀ ''اندیشه و هنرِ'' دوستش، ناصر وثوقی، نوشت. </p> | <p>(نام اصلی: شمسالدین کیا) شاعر ایرانی. در رشتۀ حقوق در ایران و فرانسه درس خواند و دانشنامۀ دکتری گرفت. سرودههای دادائیستی وی، نخستینبار با عنوان ''شاهین: نهیب جنبش ادبی'' (تهران، ۱۳۱۸) نشر یافت و خشم و اعتراض سنتگرایان را برانگیخت. در دهههای ۱۳۲۰ تا ۱۳۵۰ چند مجموعۀ مفصلتر نیز با همین عنوان و همراه با تحلیلهایِ جامعهشناسانه و روانشناسانۀ مخصوص منتشر کرد. چند مقاله و رسالۀ ادبی هم در تحلیل تجدد ادبی در مجلۀ ''اندیشه و هنرِ'' دوستش، ناصر وثوقی، نوشت. </p> | ||
<p>تندر کیا اعتقاد داشت که پیشآهنگیِ شعر نو، دستکم بهلحاظ تاریخی از آنِ اوست و نه از آنِ [[نیما یوشیج]]. وی نخستین روشنفکری بود که به دفاع از [[فضل الله نوری، شیخ|شیخ فضلالله نوری]]، پدربزرگش، برخاست.</p> | <p>تندر کیا اعتقاد داشت که پیشآهنگیِ شعر نو، دستکم بهلحاظ تاریخی از آنِ اوست و نه از آنِ [[نیما یوشیج]]. وی نخستین روشنفکری بود که به دفاع از [[فضل الله نوری، شیخ|شیخ فضلالله نوری]]، پدربزرگش، برخاست.</p> | ||
طی دههی 1370 کسانی مثل [[براهنی، رضا | طی دههی 1370 کسانی مثل [[براهنی، رضا|رضا براهنی]] و [[باباچاهی، علی (بوشهر ۱۳۲۱ش)|علی باباچاهی]] تحت تاثیر نظریات و شعرهای اشخاصی چون تندر کیا و [[هوشنگ ایرانی]] تحولاتی در شعرشان ایجاد کردند و همچین در دودهۀ بعد نیز با رجوع دوبارۀ جزئی از اهالی شعر به تندر کیا و ایرانی، شعر و دیدگاههای آنها مورد بررسی و نقد و توجه قرار گرفت. | ||
<br> | <br> | ||
---- | ---- | ||
نسخهٔ ۲۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۱
تُندر کیا (تهران ۱۲۸۸ـ ۱۳۶۸ش)
(نام اصلی: شمسالدین کیا) شاعر ایرانی. در رشتۀ حقوق در ایران و فرانسه درس خواند و دانشنامۀ دکتری گرفت. سرودههای دادائیستی وی، نخستینبار با عنوان شاهین: نهیب جنبش ادبی (تهران، ۱۳۱۸) نشر یافت و خشم و اعتراض سنتگرایان را برانگیخت. در دهههای ۱۳۲۰ تا ۱۳۵۰ چند مجموعۀ مفصلتر نیز با همین عنوان و همراه با تحلیلهایِ جامعهشناسانه و روانشناسانۀ مخصوص منتشر کرد. چند مقاله و رسالۀ ادبی هم در تحلیل تجدد ادبی در مجلۀ اندیشه و هنرِ دوستش، ناصر وثوقی، نوشت.
تندر کیا اعتقاد داشت که پیشآهنگیِ شعر نو، دستکم بهلحاظ تاریخی از آنِ اوست و نه از آنِ نیما یوشیج. وی نخستین روشنفکری بود که به دفاع از شیخ فضلالله نوری، پدربزرگش، برخاست.
طی دههی 1370 کسانی مثل رضا براهنی و علی باباچاهی تحت تاثیر نظریات و شعرهای اشخاصی چون تندر کیا و هوشنگ ایرانی تحولاتی در شعرشان ایجاد کردند و همچین در دودهۀ بعد نیز با رجوع دوبارۀ جزئی از اهالی شعر به تندر کیا و ایرانی، شعر و دیدگاههای آنها مورد بررسی و نقد و توجه قرار گرفت.